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始之有经,从五行生。当从吴氏之说,用肉桂而不用桂枝。

丙火墓于戌,故当季秋死。 胸两旁高处为膺,膺乳者,应胸前也。

大肠,故手太阳之小肠脉亦大。悬者不高不下,不浮不沉,如物悬空之义,谓脉虽浮钩而未失中和之气也。

于是鸡窗灯火,数更寒暑,彻底掀翻,重为删述,望闻问切之功备矣!然不敢创新立异,名之曰《医经原旨》,为医家必本之经,推原其大旨如此。若使药积腹中,以为堵截,吾恐风不得入者,气血亦由此不通。

精气,天禀也,言不能尽其天年而夭折也。其脉之出入屈折,行之疾徐,皆如手少阴心主之脉行也。

若五色具见,则阴阳变乱,失其常矣,故为往来寒热之病。心主夏,手少阴、太阳主治,故逆夏气则太阳之令不长,而心虚内洞诸阳之病生矣。

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