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诸家所论如是,余亦未历其境,难凭臆说。此东垣主气立说,盖错认《内经》阳虚暴脱之击仆偏枯无风似风诸证,以证有风之击仆偏枯诸证为非是,同于河间之误。

吴萸一升人参三两生姜六两大枣十二枚按吴茱萸汤一方,乃温中、降逆,补肝之剂也。阳气既回,若无土覆之,光焰易熄,虽生不永,故继以甘草之甘,以缓其正气,缓者即伏之之意也。

答曰:凡一切疮症,皆起于二气不调,气、血偏盛,壅滞流行不畅之过,病原从内出外,以其有金、疮、折骨,化腐生肌一事,稍不同耳。 须知凡血之内寓元阴,凡气之内寓元阳,病人元阴先不足而火生,火生太烈,更足以伤其凡血。

治病者必先求之于形与神,然后求之于藏府。《夷坚志》云:暑毒在脾,湿气连脚,不泄则痢,不痢则疟,独炼雄黄,蒸饼和药,甘草作汤,服之安乐。

病到真气上浮,五脏六腑之阳气,已耗将尽,消灭削剥,已至于根也。 答曰:此服药不当,酿成血脱之候也。

盖未考《内经》大易之旨。夫病后之人,大抵阳气未足,必又重伤其阳,阳衰阴盛,一线之阳光,附于肝胃之经络而发泄,故色如常而微痛。

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