诸家所论如是，余亦未历其境，难凭臆说。此东垣主气立说，盖错认《内经》阳虚暴脱之击仆偏枯无风似风诸证，以证有风之击仆偏枯诸证为非是，同于河间之误。
吴萸一升人参三两生姜六两大枣十二枚按吴茱萸汤一方，乃温中、降逆，补肝之剂也。 阳气既回，若无土覆之，光焰易熄，虽生不永，故继以甘草之甘，以缓其正气，缓者即伏之之意也。
答曰：凡一切疮症，皆起于二气不调，气、血偏盛，壅滞流行不畅之过，病原从内出外，以其有金、疮、折骨，化腐生肌一事，稍不同耳。 须知凡血之内寓元阴，凡气之内寓元阳，病人元阴先不足而火生，火生太烈，更足以伤其凡血。
治病者必先求之于形与神，然后求之于藏府。《夷坚志》云：暑毒在脾，湿气连脚，不泄则痢，不痢则疟，独炼雄黄，蒸饼和药，甘草作汤，服之安乐。
病到真气上浮，五脏六腑之阳气，已耗将尽，消灭削剥，已至于根也。 答曰：此服药不当，酿成血脱之候也。
盖未考《内经》大易之旨。 夫病后之人，大抵阳气未足，必又重伤其阳，阳衰阴盛，一线之阳光，附于肝胃之经络而发泄，故色如常而微痛。