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丹溪曰∶有痰者多,左属风属火,多血虚;右属痰属热,多气虚。脾主消磨水谷,若劳倦之后,病瘥之余,遇适口之味,过于餍饫,脾弱不能消磨,劳于运化,久久则成脾劳,脾主四肢,故令四肢不用;五脏皆受气于脾,脾劳而伤,则五脏皆无以禀气,故乖而失其常。

黄助真气者也,防风载黄助真气,以周于身者也,亦有治风之功焉。丹、栀能泻,所以伐其实也。

非时不正之气,由鼻而入,皮毛未得受邪,故无汗;病由于温,故发热口渴。土虚则不能四布津液,水谷常留于胃而生湿矣。

黄芩清肺热,能养阴退阳。 又云∶恶寒不渴,名风水;不恶寒而渴,名皮水;假令皮水不渴,亦当发汗。

再附“勿药无诠”于卷终,使知谨疾摄生之一本集虽名“方解”,然而病源脉候、脏腑经络、药性治法,罔不毕备,诚医学之全书一服药节度,有食前、食后之分,古今相传,罔敢或异。大肠得血则润,亡血则燥,故用熟地、当归以养血;初燥动血,久燥血瘀,故用桃仁、红花以去瘀。

暑能伤气,故身体倦怠,神思昏沉;暑为阳邪,故并于上而头重;暑邪干胃,故既吐且利。是方也,麻黄、杏仁、甘草,辛甘发散之物也,可以疏表而定哮;白果、款花、桑皮,清金保肺之物也,可以安里而定喘;苏子能降气,半夏能散逆,黄芩能去热。

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